春风吹战鼓擂我们配资怕过谁蛋卷斗牛八仙过海基金

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1、他们渡的是什么海?东海?黄海?渤海? 答案: 东海。

八仙借助宝物大显神通,傲游东侮。

2、目的地是哪里?大连?日本?朝鲜? 答案:上面的地点都不是,他们的目的是“铁拐李提议乘兴到海上一游 ” 3、如果说目的地是蓬莱阁的话,那么他们从哪里出发的呢?不会是从日本、朝鲜逃过来的吧? 答案:出发地是蓬莱阁,而不是目的地。

原因:“八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。

” 4、如果是通过渡海来成仙的话,从蓬莱阁出发,直接就飞天了? 答案:他们都已经是“仙”。

原因:“八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去。

” 参考原文: 八仙过海 相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。

衆仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。

何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,何仙姑伫立荷花之上,随波漂游。

随后,吕洞宾、张果老、曹春风吹战鼓擂我们配资怕过谁国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中,借助宝物大显神通,傲游东侮。

八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗,东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。

八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子,虾兵蟹将抵挡不往,纷纷败下海去,隐伏水底。

八仙则在海上往来叫战。

东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔衆仙而来。

危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避,衆仙紧随在后,安然无恙。

四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战,正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战。

八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去。

这就是「八仙过海」。

【八仙过海演员表】大陆版的八仙过海有哪些主要演员?是新版的八仙...

有大陆版的八仙过海吗,我好像记得只有港版的,大陆只拍过《八仙的传说》一部电影,不知讲的是不是这一部? 导演: 赵焕章 编剧: 肖温 类型: 故事片 地区: 中国大陆 语言: 色彩: 彩色 制作单位: 上海电影制片厂 演、职员: 主要演员 王夫棠 春风吹战鼓擂我们配资怕过谁(饰 曹国舅) 石维坚 (饰 吕洞宾) 赵钱孙 (饰 铁拐李) 田晓梅 (饰 何仙姑) 铁牛 (饰 汉钟离) 袁之远 (饰 张果老) 孙剑 (饰 韩湘子) 杨健忠 (饰 蓝采和) 宋家琪 (饰 皇帝) 李其珍 (饰 太监) 李天济 (饰 朱升) 叶秋依 (饰 丑夫人) 石灵 (饰 刘知府) 靳嘉 (饰 美女) 钱枫 (饰 何父) 梁明 (饰 养母) 徐才根 (饰 辛力) 解衍 (饰 王公子) 初敏 (饰 王老爷) 朱莎 (饰 马氏) 张妙珍 (饰 姨娘) 摄影:彭恩礼、张永正 美术:李景桂 录音:王惠民 作曲:萧珩 剪辑:陈仁金 副导演:韩希谦、邓逸民、申怀琪 特技摄影:陈渭沧 化装:王汉庸、李丁、翁丽君 照明:金汉江 编辑:曹松茂、李程碑 副美术:周庆麟 道具:薛顺奎 服装:丁淑兰 烟火:夏存芳 置景:郑海江、朱贺慰 拟音:钱守一 演奏:上海电影乐团 演唱:马国光、葛军 指挥:王永吉 制片:赵洪彬 美术顾问:丁辰

小学生语文知识大全

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百尺竿头,更进一步。

耳听为虚,眼见为实。

人无完人,金无足赤。

尺有所短,寸有所长。

一叶障目,不见泰山。

历史故事的成语:闻鸡起舞(祖逖)、惊弓之鸟(更羸)、画龙点睛(张僧繇)、胸有成竹(文与可)、杏林春满(董奉)、纸上谈兵(赵括)神话故事的成语:盘古开天、夸父追日、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日、精卫填海寓言故事的成语:刻舟求剑、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢、南辕北辙、买椟还珠、坐井观天4、反义词:高—矮、胖—瘦、明—暗、美—丑、忙—闲、新—旧、熟—生、冷—暖、重—轻、沉—浮、进—出、升—降、香—臭、是—非、长—短、老—少、慢—快、宽—窄、强—弱、穷—富、胜—败、贵—贱、内—外、恶—善、加—减、清—浊、廉——贪、功—罪、正—偏、奖—罚、优—劣、勤—懒、进—退、买—卖、正—反、爱—恨、贫—富、饥寒—温饱、索取—奉献、真诚—虚假、冷漠—热忱、安全—危险、复杂—简单、虚心—骄傲、热情—冷淡、诚实—虚伪、傲慢—谦虚、懦弱—勇敢、丑陋—美丽、愚蠢—聪明5、关于春天的词语:春回大地、万物复苏、柳绿花红、莺歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣、春暖花开、春风拂面关于秋天的词语:金秋时节、层林尽染、叠翠流金、天高云淡、大雁南飞、秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、春华秋实、秋收冬藏关于团结的词语:同心协力、众志成城、万众一心、战无不胜、关于取长补短的词语:人外有人、天外有天、博采众长、多多益善、关于学习的词语:勤学好问、好学不倦、读书百遍、其义自见、博览群书、孜孜不倦、学而不厌、坚持不懈、业精于勤、专心致志、聚精会神、废寝忘食、竭尽全力、锲而不舍、脚踏实地其他成语:风餐露宿、日夜兼程、满载而归、如愿以偿、没精打采、沉默不语、目不转睛、恍然大悟、五洲四海、举世闻名、高楼大厦、应有尽有6、颜色:黄:金黄、杏黄、橙黄、鹅黄 红:火红、粉红、橘红、桃红绿:嫩绿、翠绿、碧绿、墨绿 蓝:宝蓝、碧蓝、蔚蓝、湛蓝7、 奶牛——牛奶、图画——画图、蜜蜂——蜂蜜、牙刷——刷牙、山上——上山、水池——池水、领带——带领、到达——达到、展开——开展、喜欢——欢喜、算盘——盘算、喜报——报喜二、句子1、对子歌:云对雾、雪对霜、和风对细雨、朝霞对夕阳、花对草、蝶对蜂、蓝天对碧野、万紫对千红、桃对李、柳对杨、山清对水秀、鸟语对花香2、关于天气的谚语:蜻蜓低飞江湖畔,即将有雨在眼前。

大雁北飞天将暖,燕子南归气转寒。

一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。

朝霞不出门,晚霞行千里。

日落胭脂红,无雨必有风。

夜里星光明,明朝依旧晴。

今夜露水重,明天太阳红。

有雨山戴帽,无雨山没腰。

久晴大雾必阴,久雨大雾必晴。

关于帮助的谚语:花要叶扶,人要人帮。

赠人玫瑰,手有余香。

帮助别人的人,能得到别人的帮助。

诚心能叫石头落泪,实意能叫枯木发芽。

关于祖国风光的谚语:上有天堂,下有苏杭。

峨眉天下秀,青城天下幽,三峡天下雄,剑门天下险。

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。

关于思想方法的谚语:绳在细处断,冰在薄处裂。

亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜,要看水底万丈深。

花盆里长不出苍松,鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

关于团结的谚语:人心齐,泰山移。

人多计谋广,柴多火焰高。

一根筷子容易折,一把筷子难折断。

树多成林不怕风,线多搓绳挑千斤。

一花独放不是春,白花齐放春满园。

3、对联:杨柳绿千...

几个成语的分类给以下成语分类:一暴十寒、两袖清风、五十步笑百步...

寓言故事: 一暴十寒:出自先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

” 两袖清风:《入京诗》 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃; 清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长。

五十步笑百步:出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?” 六神无主 :出 处 明·冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。

” 七嘴八舌:出 处 《好逑传》第五回:“众人正跑得有兴头上,忽被铁公子拦住,便七嘴八舌地乱嚷。

” 九牛一毛:出自西汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?” 十万火急:老舍《赵子曰》:“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。

” 神话故事: 八仙过海:释 义 :相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。

民间有“八仙过海,各显神通(或各显其能)”的谚语,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。

出 处 :明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。

求有关中国菜诗词典故

展开全部 中国菜源远流长,众多风味佳馔均为历代名厨所创,由於深受食者喜爱与推崇而流传至今。

人们根据历史的传说编写了很多这些菜名的起由与故事,因而流传了许多烩灸人口的中国菜典故。

中国菜不胜枚举,有名的也非常多,聊举数例说明:神仙鸭子 这是孔府的一个传统名菜,相传始于孔子七十四代孙孔繁坡时期,在孔繁坡任山西同州知府时,府内厨师以鸭子出骨,加调料入碗加盖,上笼蒸制而成,肉质酥烂,香气浓郁,滋味鲜美,孔繁坡品尝后,觉得此菜制法与众不同,上笼蒸制以点香三炷烧尽为度,滋味鲆美美胜于它菜,故取名为神仙鸭子。

佛跳墙 福建名菜,现已成为闽菜中居首位的传统名菜,闽菜中的佛跳墙是由海参,鲍鱼,干贝,鱼翅,鸡,猪蹄筋,羊肘,鸽蛋等18种原料用酒坛煨制而成。

特点是味道鲜醇,质地软嫩,入口即化,食后余香显著。

清代,福州官钱局宴请布政使周莲,席间一道菜是用几种海产品及鸡,鸭,羊肘,蹄爪,鸽蛋等煨制而成,极为可口。

周莲命衙厨郑春发学习仿制,郑登门求教后,并改进工艺,多用海鲜,使此菜愈加鲜美。

后来郑春发辞去衙,开办聚春园菜馆,在一次文人聚会时送上此菜,初名福寿全,乍一启封,浓香夺坛而出,食者纷纷叫好,有人即兴赋诗云。

“坛启荤菜飘四邻,佛闻弃禅跳墙来”,遂由众人公议将此菜改名佛跳墙。

百余年来风靡省内外,享誉港澳。

麻婆豆腐 四川传统名菜,始创于清同冶初年,当时成都北郊万福桥有一陈兴盛饭铺,主厨掌灶的是店主陈春富之妻陈刘氏。

她用鲜豆腐,牛肉末,辣椒、花椒、豆瓣酱等烧制而成。

她烹制的豆腐,麻、辣、烫、嫩,味美可口,十分受人欢迎,人们越吃越上瘾,名声渐传开,因她脸上有几颗麻子,故传称为麻婆豆腐。

从此名扬全国。

叫化鸡 江苏常熟名菜,又称黄泥煨鸡。

相传明末清初时,常熟虞山麓有一叫化偶得一鸡,苦无炊具、调料,无奈,宰杀去脏后,带毛涂泥,放入柴火堆中煨烤,熟后敲去泥壳,鸡毛随壳而脱,香气四溢。

适逢隐居在虞山的大学士钱牧斋路过,试尝,觉其味独特,归家命其家人稍加调味如法炮制,更感鲜美。

此后,遂成为名菜,并一直流传至今。

回锅肉 四川名菜,又称熬锅肉,传说这道菜是从前四川人初一、十五打牙祭(改善生活)的当家菜。

当时做法多是先白煮,再爆炒。

清末时成都有位姓凌的翰林,因宦途失意退隐家居,潜心研究烹饪。

他将原煮后炒的回锅肉改为先将猪肉去腥码味,以隔水容器密封的方法蒸熟后再煎炒成菜。

因为早蒸至熟,减少了可溶性蛋白质的损失,保持了肉质的浓郁鲜香,原味不失,色泽红亮。

自此,名噪锦城的早蒸回锅肉便流传开来。

白煮肉 北京传统名菜,此菜创始于明末的满族,约有 300多年历史,清入关后从宫中传入民间。

北京“砂锅居”饭庄制作此菜最为著名。

传说,清乾隆六年(1741),砂锅居初建时,用一口直径 133厘米的大砂锅煮肉,每天只进一口猪,以出售白肉为主,由于生意兴隆,午前便卖完,摘掉幌子,午后歇业,于是在民间逐渐流传开一句歇后语:“砂锅居的幌子——过午不候”。

开水白菜 四川传统名菜。

“开水白菜”原系川菜名厨黄敬临在清宫御膳房时创制。

后来黄敬临将此菜制法带回四川,广为流传。

30多年前,川菜大师罗国荣调来北京饭店掌厨,又将“开水白菜”的烹调技术带回北京,从而成为北京饭店高档筵席上的一味佳肴,“开水白菜”烹制不易,其关键在于吊汤,汤要味浓而清,清如开水一般,成菜乍看如清水泡着几棵白菜心,一星油花也不见,但吃在嘴里,却清香爽口东安子鸡 唐玄宗开元年间,有客商赶路,入夜饥饿,在路边小饭店用餐。

店主老妪因无菜可供,捉来童子鸡现杀现烹。

那子鸡经过葱、姜、蒜、辣调味,香油爆炒,再喷以酒、醋、盐焖烧,红油油、亮闪闪,鲜香软嫩。

客人吃得赞不绝口,到处宣传此菜绝妙。

从此小店专营此菜,名噪远近,竞传千年,成为湖南名菜。

,鲜美异常。

西湖莼菜汤 据《晋书.张翰传》:张翰在洛阳做官,“秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”,又曰:“人生贵适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?遂命驾而归。

”后人称思乡之情为“莼鲈之思”,可见莼菜之迷人。

莼菜与鸡丝、火腿同烹,碧翠鲜醇,清洌爽口。

乾隆游江南,也必尝莼菜汤,有“花满苏堤抑满烟,采莼时值艳阳天”之诵。

沛公狗肉 汉高祖刘邦在家乡沛县嗜食狗肉,故此得名。

以狗肉、甲鱼与酒、葱、姜、硝腌渍后,加酒、糖、盐、酱油、八角、花椒及水焖制,狗肉酥烂腴香,甲鱼软嫩鲜美。

此菜至今仍是徐州地区的名馔。

奶汁肥王鱼 肥王鱼又称淮王鱼、回王鱼,国内罕见,产於安徵凤台县境内峡山口一带数十里长的水域里,为鱼中上品。

西汉淮南王刘安喜食肥王鱼,一次刘宴众大臣,因人多鱼少,厨师以其它鱼混充,被刘安识破,大发雷霆:“吾一日不能无肥王,”可见肥王鱼受宠之程度了。

后此菜流入蚌埠、合肥一带民间,并以奶汁鸡汤煨煮,成为徽菜一绝。

龙井虾仁 传说,龙井虾仁与乾隆皇帝有关。

一次乾隆下江南游杭州,他身着便服,遨游西湖。

时值清明,当他来到龙井茶乡时,天忽下大雨,只得就近在一位村姑家...

形容仙气的诗词

展开全部 逍遥缥缈,触摸仙迹神踪——游人间仙境蓬莱阁有感“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”,这是初踏入“人间仙境”彩绘坊,费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许,夹杂丝丝的后怕,脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中,娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜,耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音,若即若离,轻柔缥缈,我曾奋力的挥一挥手,闭上眼睛,深吸一口气,似曾想把握什么,似曾已经把握了什么,却总也找不到一个合适的词语来形容,那时的脑中真是一片空白,可能只要略用一下思维,调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉,就像忽然发现一朵盛妍的鲜花,花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴,很想仔细靠前欣赏一下,闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近,品味它的香甜,但是却又不敢靠的太近,因为她们都是一触即碎的.彼情彼景,由不得你有一丝一毫的放肆与张扬,你会心甘情愿的放轻脚步,调匀呼吸,生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁,却已分明嗅到了仙人的气息,尝到了仙境的味道,这里真的如此神奇!转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭,抚摸着碑身上微凉却火热的语句,还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来,已经来到了丹崖仙境坊,从导游小姐那里得知,跃过此坊,即可真正的进入仙境了,所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点,我不知当时是怎样从人间跨入神界的,或许是飞了过去,以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门,完全进入了另一个世界,环套式的古建筑群,龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋,参差错落,光影相合,苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎,行走于期间的青石古道,仿佛轻踏远古时代久远的脉搏,时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融,头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿,从一个园林转入另一处景致,携带着目不暇接的景、物和人,感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道,真有自己已飘然成仙,与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间,谈天论世的精妙感觉,分不清何者为我,何者为他.随着神游的深入,人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开,一排径直的蹲狮石阶之上,在一千多年的古槐和苍松陪护下,让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目,她坐北朝南,为双层木结构楼阁,底层四面回廊,正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字,字体雄强浑厚,再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联,使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅,临风抚海,以碧海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了,不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后,扶栏远眺苍茫碧海,真有“九千仞天,登梯得路;三万里海,破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时,即兴题联“八仙过海,传闻如此多奇;万事由人,风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙,你会惊奇的发现,黄海和渤海千里相会于此,交换着各自的颜色和往事;清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间,忽隐忽现;银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔,随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印;厚重沉稳的古港码头,传达出来自很久以前的声音;浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮,诉说着潮起潮落中的故事……,直到此时,心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽,取而代之的是激动和超然逍遥的感觉,这时才会明白,原来的顾虑总是多余,仙境就是仙境,蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中,迈出了白云宫,也即迈出了天界,我再次回到了凡间,“留恋处,蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影,再次品味天上人间的各种滋味,坐在宽敞的旅游巴士中,思绪还在不断的飞转,为何此处有如此的魅力,仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵?还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说,使其充盈仙气,真应了刘禹锡的“山不在高,有仙则名”?还是……?但总觉理由不够充分,缺少了什么,哦,对了,是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语,导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解,还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员?……我终于明白,原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外,更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者,是他们给了仙境以灵气和活力,也是他们为游客创造了最超值的享受氛围,在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠,更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的...

我国古代有哪些游戏

展开全部 最著名的冬天有冰猴可以玩 一:角力型游戏:力量游戏 1.角抵:是一种类似现在摔跤、拳斗一类的角力活动。

通过非常简单的人体相搏来分出胜负输赢。

2.相扑:角抵在宋代变为相扑,相扑虽然主要是靠力量来战胜对方,但有时也要讲究一定的技巧。

3.拔河:拔河古称"牵钩",相传起源于春秋时楚国一带。

中划一条界线。

一声号令后,两队人马拉住竹索使劲往自己一方拔,一直拔到另一方拉过界线为止。

拔河时一边还要敲着大鼓,以振奋人心。

4.斗禽:斗禽包括斗鸡、斗鸭、斗鹅、斗牛、斗马、斗蟋蟀、斗鸟、斗鱼等等,这类游戏虽然不是由人直接参与争斗,但却是以动物之间的相斗、角力为内容的游戏活动. 4--①斗鸡:把两只性情凶猛的公鸡放在一起,它们就会激烈地斗啄咬起来,一直斗到一方败下阵来为止。

两鸡相斗后是鸡冠流血,无力啼叫。

如果两鸡相斗之久,各显疲惫之态,还要用水喷醒,使其清醒振奋,重新投入战斗。

4--②斗牛:斗牛游戏过去在浙江金华一带非常盛行,其胜负视牛力之大小,牛术之优劣,耐性强弱而定。

如一方体力不支,或受伤逃奔,则胜负已分。

斗牛人立即抄住牛角,将两牛分开,由牛主人牵牛出场。

4--③斗鸟:鸟类动物体形一般都较小,但是其性情却也十分凶猛,善争好斗的鸟类不计其数,八哥、画眉、鹪鹩、鹌鹑等等都十分喜好相斗 二:竞技型游戏:通过一些特定的技巧和方法来进行竞斗较量。

1.投射:起源于上古时期。

1--①击壤:是最原始的一种.只有瞄得准,力量用得得当,才能击中目标。

1--②投壶:是一种由射箭演变而来的投射游戏形式。

投壶者站在离壶一定距离的地方,把箭投向壶中,以中壶口的箭数或中箭的状态来决定胜负,赢者得筹,负者饮酒。

起源于先秦时期。

1--③其他射箭游戏:如射柳、射兔、射鸭、射鼓、射粉团、射香箭、射天球、九射格等等, 2.球戏:产生于先秦时期. 2--①蹴鞠:汉魏和唐宋时期得到极大发展的就是蹴鞠,汉代皇室中的蹴鞠规模很大,有专门的球场,四周还有围墙和看台。

较为正规的蹴鞠比赛分为两队,双方各有十二名队员参加,以踢进球门之球数的多少决定胜负。

平民百姓的蹴鞠活动大多是两三个人自己随便踢踢玩玩,而且也只能是在路旁小巷中进行。

到了唐宋时期,蹴鞠的形制有了很大的改变,蹴鞠的技术也有了很大的提高。

到了清代时期,蹴鞠又和溜冰结合在一起,出现了一种"上蹴鞠"的活动。

玩时双方数十人分位而立,各有统礼,扎一彩球并将其抛起,众人群起而争,边滑边踢球,互相追逐嬉戏。

2--②击鞠:即马球.出现于唐代时期,游戏者必须乘坐在骑乘上击球.击鞠的球场,球具和玩法上也都与蹴鞠有所不同。

其球场形制一般是在一端立双桓置板,下开一孔为门,门上挂有网囊,也有的是在两端各立一门。

游戏者分成两队,每人手中拿一根头部弯曲如偃月的球杖,骑在马上用球杖争球,抢得球后还要把球击入球门中的网囊中,谁击入网内的球多谁便算赢。

到了宋代时,击鞠之戏常常被用于宫廷表演。

2--③:与击鞠相类似的"步打"也叫"步击"、"捶丸",起自唐代,流行于宋元。

其游戏方法是:在旷地上画一尺见方的球基,离球基六十至百步处,作若干球窝,旁树彩旗。

游戏者轮流持木棍从球基将球击入球窝,很像现代流行的高尔夫球。

2--④木射:有点类似现在的保龄球。

"木射"起源于唐代,又名"十五柱球戏"。

其玩法是在场地一端竖立十五根笋形平底的木柱,在每根木笋上用红黑颜色各写一字.红黑相间,作为目标。

用木球从场的另一端滚去,命中红笋者为胜,中黑者为负。

3.秋千在我国晋代时期就已开始流行.掌握绳索的惯性,利用绳索的前后摆动,荡出各种各样的姿势。

最为普遍的形式是在木架上悬挂两绳,下系横板,游戏者在板上或坐或立,摆动秋千,让身体随着秋千的摆动而上下起落。

中国古代的荡秋千还有一些技巧性较强,难度较大的方式。

如"纺车秋千"玩时要在两个柱架上开孔设置四块横板,呈幅射状,板上共坐四人,由他人帮助转动,然后利用惯性反复起落,如同纺车转动。

"推磨秋千"玩时要在柱架上装轴,上系四绳,绳末各有一环。

游戏之人各抓一环,绕柱旋转。

"磨担秋千"则如跷跷板游戏,板上左右各坐一人,以互落互起为戏。

荡秋千之戏到了唐宋时期非常普及,特别是在妇女、儿童中广泛盛行。

宋时军队中还出现了一种"水秋千"的形式,届时在船上立起秋千架,敲起大锣大鼓。

荡秋千之人将秋千高高飞起,到了秋千与架顶相平的高度时,突然飞身跳起,翻筋斗掷身投入水中。

4.踢毽子:是我国古代较为盛行的游戏形式。

毽子古称"抛足戏具",是一种用鸡毛插在圆形底座上做成的游戏器具。

早在汉代时期毽子游戏已经出现,到了六朝和唐宋时期盛行于民间,特别是在儿童中十分普及.如"里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠"等等,都是一些踢毽子时常用的技巧。

到了元明清时期,毽子游戏仍很盛行. 三:斗智型游戏:主要是指人类的概括、判断、推理等思维活动. 1.七巧板:它一般是用一块正方形的薄板裁成大小、形状不同的几何图形七块,然后将这七块板按不同方式拼合起来,组成人物、动...

海门好玩的地方都在哪?海门旅游景点地图

江苏省海门市素有江海门户之称。

位于长江和沿海两大开放带的交汇点上,东临黄海,南依长江,是中国黄金水道与黄金海岸“T”字型的结合点,与国际大都市上海隔江相望,西靠沿海开放城市南通,北连广袤的江海平原。

海门旅游事业发展迅速,南部沿江风光带上建有江海风情园,沿江渔村、扬子乡村俱乐部等景点,东部南黄海风情园有东灶渔港和万亩黄金滩涂。

海门人杰地灵,文化积淀深厚。

清末状元、著名实业家张謇,现代著名画家王个簃名人辈出。

海门经济发达,三星绣品名扬天下,是中国最大的床上用品批发市场。

进入新世纪以来,海门年接待市内外游客20万人次,旅游经济呈现强劲的发展势头。

·蛎岈山海门蛎岈山座落在东灶港东北侧的蛎岈山是一个天然两栖生物岛,因盛产牡蛎而闻名,据中科院、南师大科学家考察后认为淤泥质海岸出现如此规模生物礁见所未见,闻所未闻,实属罕见,为研究近二万年以来中纬度古海洋提供了难得的,甚至是地球上唯一的观照体。

地理专家对其体表牡蛎壳测定证实它已有1540—1946年的历史,其固着基及造礁可达数千年,甚至上万年。

整个蛎岈山似山非山,似岛非岛,由黄泥灶、泓西堆、大马鞍、扁担头、十八跳等大小不等的60余个牡蛎堆坨积而成,方圆6600亩,沙丘起伏,岛上资源丰富,别有天地,整个蛎岈山奇观可谓世上一奇。

蛎岈山真奇妙,可谓:是山非山潮落登山天下奇景扑面来,有岛无岛汐潮离岛海上壮观踏浪去。

在岛上你可尽情饱览大海风光,和大海零距离对话,任你在金沙滩上奔跑;若你躺在沙滩上休闲观海、悠然自得、尽享自然风光,渔港观光、海上休闲、蛎山探密、快艇击浪、海上日出、滩涂采蛤、骡马彩车等无不令你心驰神往。

·法光寺海门法光寺法光寺位于“凤城福地”余东镇,始建于明代万历年间(1573-1620),距今已有400多年的历史,是海门市境内唯一留存的明代古刹,历来香火旺盛。

海门市佛教协会设于本寺。

法光寺的前身原是一座道观--东岳庙,又称东皇庙,后又建成大雄宝殿并塑东岳大帝。

嗣后陆续建后殿、山门、东西侧殿等,房屋40 余间,占地600多亩,成为通东地区规模较大、盛极一时的庙宇。

1984年起,余东镇政府先后拨数百万元专款对寺庙进行修缮。

1986年列入海门市首批重点文物保护单位,中国佛教协会会长赵朴初曾为法光寺寄赠“大雄宝殿”墨宝并为法光寺山门题写匾额;上海玉佛寺方丈真禅法师也为山门题赠寺额;1990年省佛协转送台湾佛陀基金会所赠的《大藏经》一部100本,现珍藏于藏经楼。

1992年经南通市政府批准,东岳庙改为法光寺。

目前法光寺除有别具一格的山门和明代建筑的大雄宝殿外,又新建了天王殿、藏经楼和念佛、僧寮楼。

现有殿宇50余间,佛像500多尊,还配套恢复了明代名胜芙蓉池,增建了湖心亭与九曲桥以及彩灯长廊等瞻仰设施。

年人流量达数十万人。

美国、泰国及港、澳、台亦有来宾前来浏览。

为进一步满足观光者的要求,余东镇政府将加大投入恢复原来东岳大殿和10个侧殿的原貌,并规划建筑山巅飞瀑、龙凤石舫、仕女横笛、凤城景观、历史碑林、柳荫长堤、紫竹茅芦、龙门桥和儿童乐园、文化书场等十大景观,形成集佛事、旅游、娱乐于一体的浏览胜地。

·张謇纪念馆海门张謇纪念馆张謇纪念馆座落在海门市常乐镇状元街东首,占地33亩,是一所灵秀的江南园林式建筑,是为纪念张謇先生而修建的。

园内建筑古朴凝重、曲径深幽,具有小桥流水的诗意。

园内珍藏的上千件珍贵图片和实物,从各个不同侧面反映了张謇先生艰苦创业、实业救国的一生。

纪念馆自开馆以来,共接待社会各界群众30多万人次,1988年被列为市级文物保护单位。

2002年被江苏省委宣传部命名为“省爱国主义教育基地”。

张謇,字季直,号啬庵,1853年5月25日出生在江苏省海门市常乐镇,清末状元,实业家、教育家,是我国近代民族工业的开拓者之一,他的"父实业、母教育"的主张和实践具有深刻的历史意义。

张謇一生创办了20多个企业、370多所学校。

他为我国近代民族工业的兴起、为教育事业的发展作出了宝贵贡献。

毛泽东曾说过:“中国的轻工业不能忘记张謇”。

·江海风情园海门江海风情园江海风情园位于海门南郊沿江风光带上,江海风情园占地350亩,由海门三厂职业高中主建,它以农村田园,湖光山色和古朴民居为载体,融江海风情和民俗文化为一体,形象地展示海门过去、现在和未来的农业文明。

经过两年建设,它正掀开面纱,初露姣容,展现出它那恬淡的自然美,清清的田野风光。

沿静海路向南,骑自行车不过半小时,便至江边,向西遥见一座宝塔式楼阁直插蓝天,那就是被誉为“海门第一塔”的五谷塔。

登塔鸟瞰,江海风情园尽收眼底,但见山丘起伏,碧水环绕,阡陌纵横,林木葱茏。

脚下,是一片传统农居,一水绿绕,拥抱粉墙黛瓦;几行柳荫,掩映竹篱茅舍。

隔江相望,崇明浮于江海深处;极目西眺,海门港区飘渺于水云之间。

登此塔,顿觉碧天如洗,风物潇洒,身心早已溶入陶渊明笔下的“平畴交远风,良苗亦怀新”的意境之中。

宝塔下,宅河内,静卧着一座老宅,展现着一段历史,它便是海门民俗文化...

求超级搞笑的绕口令

展开全部 高高山上到有一位老僧,身穿衲头几千层。

你要问老僧他的年纪有多么大,曾记得黄河九澄清。

五百年前,澄一澄,总共是四千五百冬。

老僧收了八个徒弟,八个弟子个顶个的有法名。

大徒弟名字就叫青头愣,二徒弟名叫愣头青。

三徒弟名字就叫僧三点,四徒弟名字就叫做点三僧。

五徒弟名叫蹦葫芦棒,六徒弟名叫棒葫芦蹦。

七徒弟名字就叫随风倒,八徒弟名字就叫做倒随风。

八个徒弟,学会了八中艺,八仙过海,各显其能: 青头愣会打磬,愣头青会撞钟。

僧三点会吹管,点三僧会捧笙。

蹦葫芦棒会打鼓,棒葫芦蹦会念经。

随风倒他会扫地,这个倒随风他会点灯。

老师傅叫他们换上了一换,不知道换成换不成。

这个愣头青他打不了这青头愣的磬, 青头愣就撞不了愣头青的钟。

点三僧吹不了这僧三点的管, 这个僧三点捧不了点三僧的笙。

棒葫芦蹦打不了蹦葫芦棒的鼓, 蹦葫芦棒他念不了棒葫芦蹦的经。

倒随风他扫不了这随风倒的地, 哪个随风倒他点不了这倒随风的灯。

老师傅一见有了气,要打徒弟整八名。

眼睁睁,八位徒弟个顶个的就要挨打, 从外面,又来了五位云游的僧。

五位僧人把情讲,罚他们后面去数塔玲珑。

玲珑宝塔,十三起儿,临去数单层,回来数双层, 谁要是数过来谁就是大师兄。

谁要是数不过来玲珑塔,叫他一夜罚跪,到天明。

玲珑塔来塔玲珑,玲珑宝塔第一层。

一张高桌四条腿,一个和尚一本经, 一个铙钹一口磬,一个木鱼一盏灯。

一个金钟,整四两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第三层。

三张高桌十二条腿,三个和尚三本经, 三个铙钹三口磬,三个木鱼三盏灯。

三个金钟,十二两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第五层。

五张高桌二十条腿,五个和尚五本经, 五个铙钹五口磬,五个木鱼五盏灯。

五个金钟,二十两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第七层。

七张高桌二十八条腿,七个和尚七本经, 七个铙钹七口磬,七个木鱼七盏灯。

七个金钟,二十八两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第九层。

九张高桌三十六条腿,九个和尚九本经, 九个铙钹九口磬,九个木鱼九盏灯。

九个金钟,三十六两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十一层。

十一张高桌条四十四条腿,十一个和尚十一本经, 十一个铙钹十一口磬,十一个木鱼盏灯。

十一个金钟,四十四两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十三层。

十三张高桌五十二条腿,十三个和尚十三本经, 十三个铙钹十三口磬,十三个木鱼盏灯。

十三个金钟,五十二两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

我往回数。

玲珑塔来塔玲珑,玲珑宝塔十二层。

十二张高桌四十八条腿,十二个和尚十二本经, 十二个铙钹十二口磬,十二个木鱼十二盏灯。

十二个金钟,四十八两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第十层。

十张高桌四十条腿,十个和尚十本经, 十个铙钹十口磬,十个木鱼十盏灯。

十个金钟,四十两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡 玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第八层。

八张高桌三十二条腿,八个和尚八本经, 八个铙钹八口磬,八个木鱼八盏灯。

八个金钟,三十二两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第六层。

六张高桌二十四条腿,六个和尚六本经, 六个铙钹六口磬,六个木鱼六盏灯。

六个金钟,二十四两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第四层。

四张高桌十六条腿,四个和尚四本经, 四个铙钹四口磬,四个木鱼四盏灯。

四个金钟,十六两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第两层。

两张高桌八条腿,两个和尚两本经, 两个铙钹两口磬,两个木鱼两盏灯。

两个金钟,整八两,西北风一刮, 纹儿了纹儿了响纹儿了嗡。

僧人正数玲珑塔,抬起头来看分明: 天上看,满天星。

地上看,一个坑。

坑上看,冻着冰。

冰上看,长着松。

松上看,落着鹰。

山前看,一老僧。

僧前看,一本经。

屋里看,点着灯。

墙上看,钉着钉。

钉上看,挂着弓。

看着看着花了眼,可不好了, 西北乾天起了大风。

说大风,好大的风, 十个人见了九个人惊。

刮散了,满天星。

刮平了,地上坑。

刮化了,坑上冰。

刮倒了,冰上松。

刮飞了,松上鹰。

刮跑了,一老僧。

刮碎了,一本经。

刮灭了,屋里灯。

刮掉了,墙上钉。

刮翻了,钉上弓。

直刮的: 星散坑平冰化松倒鹰飞僧走经碎灯灭钉掉弓翻这么一段绕口令,我唱的不好,众位多批评。